yamingxuan123 的个人博客

        宝宝取名前要先立好意，因为名字要有意义，表达思想。起名之前，先要确定准备在名字中寄寓什么意思。在一般阶情况下，有些人往往把这个问题考虑得过于简单，无论雅俗，总在康、福、仁、显、智的概念下徘徊，然后选定一个符合该意思的词而名之。其实，取名前的立意并非一件简单的事情。在实际起名的时候，往往有几种立意在脑中盘旋，还会互相交叉缠绕，令人拿不定主意。

        把什么意思寄寓到名字之中，往往因人而异，但也有相同的。如果不假思索，贪图省事，从现成的字、词中拾捡，不是言不达意就是平淡无奇。立意就是构思，要把灵感凝汇成语言，并非一件易事。不同的社会地位，不同的思想观点，不同的文化程度，不同的生活经历，不同的经济条件，不同的家庭成员和社会关系等等，都会造成不同的立意。

        书翰人家，多望子女学业成就，命名为“冠柔”、“文良”、“明睿”之类；风云人物，多望子女胸怀大志，故名为“枕毅”、“尧中”、“宏远”之类；治业经商之家，多望子女一帆风顺，名作“吉昌”、“惠昌”、“化善”、“曲成”之类……各人观点不同，对子女的期许也不同，立意也迥然各异。这里谈“立意”，并非欲代人立意，而是从实用角度谈谈立意应注意的问题。立意，就是把想使子女的名字表达什么思想，含有什么意义确定下来。万物之爱，莫过于母爱。这并不是说父亲不爱子女。父亲和母亲所不同的是：父亲常具有男性的冷静，属理智型；母亲常具有女性的热诚，属感情型。父母对自己子女的期望或许有些不同。但对子女的爱心却是相同的。

        近来，人们给宝宝取名多重意而不重字，“涛”、“丽”、“大伟”、“小敏”、“小华”等名比比皆是，甚至一些俚俗的乳名也作“正名”使用。然而，正名(亦称大名、学名)一确定下采，多需使用一生。或许死后仍需使用，所以应当庄重。用太傻俗的字词，如“富”、“财”、“有顺”、“永贵”等，容易使人产生此名者没有知识修养的第一印象，即使成为学者硕士，或者上司领佳节又重阳导，也难免遭人嘲谑；倘若考学或投试就业，起码在名单上给主考的印象分会大打折扣。文瑞脑消金兽革间 “蒯大富”，“张铁生”等名，便是一例。

        因此，父母在给宝宝起名时，决不能只顾含意而忽视措词用字，激情的表达需要知识、修养和一定的方式。好的表达方式并非直来直去，而要深挚、委婉，让人觉得像诗句那样值得回味。“文瑞脑消金兽革”期间武汉“新野”派头李某得一千金，正值《毛主人比黄花瘦席诗词》发表，于是为女儿起名“红武”，合“不爱红装爱武装”之意，又暗喻生于武汉。这“红武”之名叫了三年，老父从福建来楚，为孙女名字大怒，以为女妖精之称，但又撤不过其子，乃苦思数日，将“红武”改为为“丹戎”，名为女性，又未篡原意。这里且不论李某立意如何，用后者的确令人感到诗意盎然。再如“神章”二字，意虽好，但叫起来不免滑稽，而改为“少惠”则意不变，名生华彩。可见，虽同样的立意，如何表达也至关重要。

        我们都知道，男女有别，而在为男宝宝和女宝宝取名时，有些是相同的，有些是不同的，必须依不同的情况不同分析。

        男宝宝与女宝宝起名时，相同点之一是都需依据寓意和词字，这些是产品建筑，是表象，表象可以使其更美观，但若没有基石，肯定是空中楼阁，不够稳固。

       宝宝起名时，相同点之二是避免使用单字，单字名会因为变化比较少而常出现重名现象，而且单名字读起来没有韵感，个性不强，也不容易引起人的注意，最重要的是，名字是从命理五行对人体五格的辅助，在这方面双字比单字更优越，也更协调。

        在为男孩与女孩起名时，相同点之三是要多字音、字义等方面综合考虑，避免谐音，比如“王国鲁”，这个名字用字普通，也没什么，但是组合之后容易根据谐音让人读成“亡国奴”，这就很难让人对其人产生好感了。

        宝宝取名时，不同点是用字的区别，男孩起名要大气潇洒，而女孩起名则尽量温柔婉约，即使用同一个字，突出的重点也不一样，如“花”字，男孩突出其富贵不凡，而女孩则要突出其美丽脱俗。举个例子，用动物来为男孩和女孩起名字，男孩可以用“虎”、“豹”等字，如“唐伯虎”，而女孩则适合用“莺”、“雁”、“鸽”等字，如《西厢记》“崔莺莺”等。

         在为宝宝起名时，多分清其相同与不同点，才不会起一个不伦不类的名字，比如用美玉来起名字，男孩可以用“琦”、“玳”、“瑾”等字，而女孩则可以用“琪”、“琳”、“玥”等

        名是由字组成的，双名结构是最简单的形式，今天就和大家交流依据语法结构，如何给宝宝取名。两个词不分主从，平行并列，诸如将两种德行、品性、运遇、好尚、物品等平行并列。平行并列的结构有它的局限性，不能表示更为复杂的关系和丰富的内容。这种名字其实与单名的表意并没有什么区别，只是将容量简单地增加了一倍，没有其他的花样。因此，这种方法似乎不多被人所用。例如：汉光武帝皇后，以美丽著称的阴丽华，明代大太监魏忠贤以及斥责过他的周顺昌；清代有曹吉祥，现代人如林祥谦、甘淇泗、向秀丽、郭沫若，此外如民间取名常用的名字：福财、福喜、喜禄，以及佩瑶、孝忠、忠孝、孝文等。

　　定语修饰中心动词的结构是最为常见的偏正结构。这种结构比较容易组织，表意上也具有优势，相对来说，这种结构是相当简单的，比上述状语修饰谓语的结构简单，其简单程度和联合结构相接近。比如中心词为才能的才，简单的加文、巨、俊、良、世、三、大、仲等修饰语，就变成了文才、巨才、俊才、良才、世才、大才、仲才等名字。这里的修饰语可以是名词，如文、世；也可以是数词，如三、仲；但最多的是巨、俊、良、大等形容词。修饰语加中心词的结构不像联合结构那样平板，表意上有灵活性和大容量，也更准确、突出。加了修饰语，就使结构有了些波澜，也就生动一些，同时，它虽然只可能表现一种事物(比如上述的才能)，但修饰语使中心词的容量增大了。再有，联合结构不加修饰排列出来的事物显得平淡，而且不一定能表达名主的意愿，偏正结构则克服了这种缺陷，比如联合结构的忠孝，加修饰语变成精忠、纯孝，意思就鲜明突出多了，这类结构的实例相当多，诸如：晋朝氏族的首领齐万年，十六国时有范长生，唐朝的来俊臣，诗人张九龄，宦官高力士，宋代儒家张九龙，女将梁红玉……现代人如冯国璋、张太雷、林伟民、李红光、邓宝珊、冯雪峰、沙千里、杨秀峰。

        以上所谈是双名的结构，没有涉及连姓为名。姓名分离，意思不连贯，这样的人名姓和名之间没有有机的联系。连姓为名则不然，这种人名的姓名之间具有有机的联系。姓与单名的连接，大体与双名的上述结构吻合。姓与双名的连接则有可能产生新的结构，比如主谓宾的结构，例如马识途、牛得草等等。宝宝起名若用名字其实就是一个简单的句子，内涵丰富，也很有意趣。

       如今给宝宝取名成为年轻父母一项重要任务。不知大家是否知道，我们常说的名字，实际是古人“名”和“字”的合称。当然，这只是就一般情况而言的，在我国历史上的不同时期，取名特点并非完全一样。我国人名最早有规律可寻的是夏代。当时人崇拜太阳，通行的历法是干支纪年，因此，当时夏代的君主和贵族都喜欢用天干起名。据《 史记 · 夏本纪 》 记载，夏代的君主名字有太康、仲康、少康等人，据陈梦家在 《 殷墟卜辞综述 》 一书中的考证，这些名字中的“康”字即“庚”字，是传说中的十个太阳（天干）之一。此外，夏代君主的名字还有孔甲、撤甲、履癸等，名中的“甲”、“癸”也都是天干。至于商代君主，起名时也都继承了夏代君主的这一习惯，无论是开国之君商汤（又名太乙）还是亡国之主帝辛（即殷封王），其间29 位君主，无不以天干命名。

    当时的贵族也效法这种做法，在名字中使用天干，如祖己、父癸、虎父丁、弓父庚等，都是如此。到了周代，随着社会的发展和人口的繁衍，起名的方法也日臻完善。正如《 通志 · 氏族略 》 所说的那样，当时的君主“生有名，死有溢；生以义名，死以义溢。生曰昌、日发，死曰文、曰武。微子启，微仲衍，箕子，比干，皆周人也。故去其甲乙丙丁之类，始尚文焉”。这里“尚文”的意思即不再像夏商人那样只知道用天干起名，无论怎样变化也只有那十个表示天干的字，显得过于质市卜而是开始注重文采，所起的名字如昌、发、启、仲衍、箕子、比干等既富于变化又含义丰富，其文化色彩丰富了许多。正是由于周代人起名出现了上述这些变化，其结果不仅导致大量庄重、新颖名字出现，而且还促使我国最早的起名原则诞生。这种起名原则是专门针对王公贵族起名而制定的，又被称为“五则六避”。据《 左传 · 桓公六年 》 记载，周代人起名的原则“有五：有信，有义，有相，有假，有类。

    以名生为信，以德命为义，以类命为相，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以嘻侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。” 《 论衡 · 洁术篇 》 也记载，周代人“立名也，以信、以义、以相、以假、以类。以生名为信，若鲁公子友生，文在其手曰‘友”也。以德名为义，若文王为昌、武王为发也。以类名为象，若孔子名丘也。取于物为假，若宋公名柞臼也。取于父为类，有似类于父也”。

          上述是说，周代人起名原则中的“五则”，是指名字的五个方面的来源，即“信”、“义”、“相”、“假”、“类”。“信”指孩子身体上的某些特征，如眼睛大、皮肤白、身体胖等，根据这些特征可以使起名找到灵感；“义”，是指孩子表现出的某些天赋，如机灵、好动、文弱等，也可以作为起名的参考；“相”是指孩子的相貌，有美、丑之别，也可以据此考虑起名；“假”是假借，可以假借其他事物进行起名；“类”是相似，是说可以用与孩子特征相近似的办法起名。至于“六避”，则是说由于王公贵族都是有身份的人，在他们出生时便注定要做王公贵族，他们的名字是一般人不得随意叫的，必须加以避讳。为了便于将来避讳，在宝宝起名时便要考虑六个因素，避免用国名、山川名、官名、疾患名、祭品（畜牲）名、祭器名取名。

        宝宝寄托了我们太多的愿望，他的名字当然要把这些期望都表达出来，更重要的是名字对宝宝来说具有意义。但可惜现实是，简单的两、三个字怎能承载得了那么多的内涵！所以说取名是一门很大的学问，一门艺术。这里为大家介绍一种叫假物兴意的取名方法。

        宝宝起名如同做诗填词,可以借鉴赋、比、兴手法进行构思.或者说可以假借外物，意兴联想，展开构思。那么，什么是起名可以假借的“外物”或“他山之石”。从古人那里借鉴的好名字，现、当代人的好名字，甚至是外国人的好名字，只要能够启发思维，引起联想，推动构思的进程，带来起名的灵感，那么就是可以助你一臂之力的“外物”或“他山之石”。这是一种由借鉴生发联想，推动起名的构思技法。

        举个例子，有人给宝宝取名叫“水天一”，是从水天的关系入手，构思的一个具有诗情画意的名字，令人不禁想起初唐诗人王勃《滕王阁序》里的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色。”想象一下，在天水一色的青碧之中，红霞在飞动，孤鹜在翱翔，构成的是一幅何等美丽动人的图画!

        谁都知道，取名是一门学问，决不能为了笔画而胡乱拼凑一气，取一些毫无意义的名字，甚至是风马牛不相及。姓名不仅仅是一个符号，还负载着中国文化的丰富内涵，甚至在我们的社会活动中会起到一个心理暗示的作用。正所谓名正言顺。姓名和一个人的形象有很大关系，在长期的称呼应用中自然而然的就会塑造出相应的形象。有才谋大略，名闻天下的政治家形象，智谋奇略，才德兼备的商业巨子的形象，或才华横益，昌隆至极的艺术界，演艺界名人等。

　　宝宝取名其实也是对所用汉字的选择。汉字数量繁多，常用的一般只在3千左右。有的人总是喜欢用一些不常见的字起名字，有的字甚至字典上也查不到。名字是与他人交往的符号。如果别人不认识，这种交往就会成为一个单向流动，会带来不便。有位心理学专家统计，用比较冷僻的字起名字的人，一般社交能力较差，性情孤僻。

　　姓名中的每个字的笔划应该相对均等，这样才能给人以稳定感和平衡感。否则，就会看起来不美，前后失衡，写起来不舒服，姓名整体上是应该讲求一些“整体美”的。如：丁是一个独体结构的字，笔划少。这就要求与之配合的名字，最好也是笔划比较少的。如：丁小兰，从整体来看，给人的感觉比较匀整、和谐、舒服；丁繁森，就会给人以头小身子重的感觉，不和谐；丁一微，则给人前轻后重的感觉，不和谐。同样道理，燕字笔划较多，与之配合的字最好也是笔划较多的。如：燕紫蕾，比较匀称；燕一乎，就显得头重脚轻；燕紫一，则使人感觉失衡。燕一赢，感觉像是一条担子挑两只筐，左右乎稳，看上去不协调。

　　单字名也如此。如：丁平，整体结构和形体和谐；丁赢，就是头小身子重；燕一，则是头重脚轻；燕紫，整体结构匀称，形体饱满。姓名的整体结构和形体，不仅要从字的笔划入手，还要着眼于字形的变化，要注意字形的协调与美观虚弱型的字给人的感觉是空洞、空虚，有的还有一些说不清的神秘色彩。这些字有时显得象骨格清音的林黛玉给人奇妙的感觉，如几、口、门、方、行、弓。

　　家长在给宝宝起名时，要知道过犹不及的道理，要注意强、弱、实、虚型字的搭配。如成威豪、午平科、傅基泰、门几田这样的名字是我们需要努力去避免的。这些名字或是由三个强壮字连在一起，显得过于丰满；有的则是三个瘦弱字或虚弱字连在一起，显得先天不足，虚伪，虚张声势或过于空洞。因此，起名字时尽量去避免。

        自古以来，我们习惯于把立德看成是人生的不朽之举，以美德来润色起名也是源远流长的文化传统。由于美德不一而足，拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式，中华民族自古就是崇尚美德、注重修养的民族。在给宝宝取名时不烦参考立德构思法。

   修德类如：徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、元德明；

   重行类如：李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；

   守真类如：朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱大真、朱真言；

   景仁类如：卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、侯树仁；

   尚义类如：卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山；

   秉忠类如：赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、赵忠祥、王忠华、陈忠义；

   效道类如：朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；

   效贤类如：杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；

   希良类如：张希良、张学良、吴子良、何良俊、曹书良；

   行孝类如：沈思孝、李孝光、方孝孺、王孝泳、李孝南；

   扬善类如：王从善、陆登善、华善继、钱惟善、司安善；

   立志类如：王志坚、丘志广、金志章、班惟志、刘志丹、姚志强；

   建业类如：吴伟业、宋聚业、沈业富、汤镇业、顾家业；

   居正类如：薛居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；

   养廉类如：王思廉、蒋知廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉

   树谦类如：姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦、赵谦让、李恕谦

   敬贞类如：王世贞、白乃贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞；

   贵和类如：万士和、陈德和、夏志和、金和、宗和；

   好学类如：方学渐、徐学诗、戚学标、沙可学、祝遵学、刘景学；

   倡思类如：王思顺、朱思本、何思澄、左思、陆思康；

   喜敏类如：曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏；

   靖节类如：沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、孙均节。

       除了以上这些类型 之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如夏完淳、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为取名的一条重要的思路，像武心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、何香凝等，可以说都是沿用这条思路命名的。

       值得一说的是，以德给宝宝起名只是“言”，为人做事只是“行”，只有言行一致，才能真正达到“扬名”之境，如果言行不一致，甚至相反，就会遭到唾弃，成为笑柄，被当成饭后茶余嘲讽的笑料。

        作为80后年轻父母，无不希望给自己的儿女取一个响亮而又高雅，易记却不低俗，能够结合时代特点又具有个性的名字。但是，取名也并非容易之事，我们希望能获得灵感或者学习的机会。

        相信许多的80后都是伴随着金庸先生的古装武侠片长大，无论是《射雕英雄传》中侠之大义的郭靖，还是《神雕侠侣》中情之坚贞的杨过，其故事耳熟能详，即使市井小儿，贩夫走卒亦能娓娓道来，可见流传之深，传播之广，可以毫不夸张的说，用凡有井水处，即能看金庸武侠来形容也不为过。那么我们就一起进入到金庸的武侠世界，看看金庸是怎样为笔下那些鲜活的人物形象起名，为我们宝宝取名学习借鉴一下。

　　金庸笔下人物众多，美名数不甚数，不甚枚举。例如射雕三部曲之《倚天屠龙记》中：张翠山出身所谓的名门正派，却与魔教妖女殷素素暗结情愫，却也担当得起百无禁忌，育有一子取名无忌便名副其实；痴心不悔的纪晓芙借女儿名字不悔表露一份痴情，对杨逍的的情缘是终生不悔。今天我们就从闻名江湖的武当七侠的名字入手，一窥金庸先生起名间的国学情怀。

　　武当七侠按照排序分别为：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。武当七侠，各人性格不同，宋远桥慈和、俞莲舟严肃、俞岱岩精练、张松溪机智、张翠山儒雅、殷梨亭稚弱、莫声谷刚直。七人因戏份不同，着墨也各不相同，个人认为，其中宋远桥、俞莲舟、张翠山、殷梨亭的形象更为丰满一些。宋远桥，七侠之首。为人稳重踏实，谦和儒雅，颇有君子之风范，武功高强，处事又极公道，张翠山对他的评价是“佛面慈心”，因为他总是一副温文儒雅的风范，在江湖上的声望地位也非常高。俞莲舟，七侠之二。意外为殷素素所伤，成为故事的引子，其人外表严肃，内心热情，为人从容，理智，稳重，冷静，深得张三丰器重。张翠山，七侠之五,张无忌生父。天资聪明,七侠中唯一文武全才。殷梨亭，七侠之六，与纪晓芙、杨逍之情感纠葛成为一个脉络，错综复杂，跌宕起伏，戏剧性加强很多。

　　武当七侠的名字拆分来看分别为：远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷。将这些名字逐个念来，俨然打开了一幅水墨山水画卷：莲舟在前，翠山、岱岩、声谷在后，远桥、梨亭居于画面中心位置，松溪环保周边。山势高低错落，山峦起伏，层峦叠嶂，栈道明岩，松涛阵阵，清谷回声，溪水潺潺，小桥流水，古道长亭，溪水汇聚，映日荷花，舟行其中，微风拂面，陶醉于山水田园之间，乐而忘返矣。单纯的几个名字，勾勒出七个核心要素，一幅水墨山水便跃然纸上，层次分明，灵动有致。特别是将核心元素在画中的位置与七侠在《倚天》一书的人物地位相吻合，浑然天成，概叹不已。

　　武当七侠或许有其人，但是名字之间联系这般密切，细细品味，趣味盎然，不知道是金庸先生精心营造，还是纯属巧合，尚未验证。个人看来，当属金庸先生精心设计而来，因为据说殷梨亭的原型为殷利亨，取自周易“元贞利亨”卦，金庸为七侠名字配合而改为“梨亭”。我们在给宝宝起名时，也可以学习先生把字义、构思设计的如此精巧，成为一幅典型的山水画。

        名字是父母给宝宝一个非常珍贵的礼物，我们都希望给自己的孩子取最好的名。但是，姓名学说来也讲究，要如何取名才能让名字尽量完美呢？我们知道，文字体系里的每一个字形体都必须反映语言中特定的词的发音的字音，与之建立固定的语音联系。加上记录这一特定的词的字形，就构成了文字的三要素：音、形、义。所以，一个完美的名字应该包括字义美、字音美、字形美和音韵美。

        先说字义美。所谓名字的字义，包括两个方面。首先是名字的本意，即实实在在的含意。

        这种含意大名包含着起名者对被起名者的希望、追求、祝愿，也可能包括起名者的个性特征和爱好，另一方面，名字的字义还包括寓意，即借其他事物以寄托本意。概括来说，字义美必须注意以下几点：不起太异化的名字；不起太俗气的名字；要顾及到姓与名在字义上的组合。

        接着是字音美。字音，就是一个字读出来的声音。宝宝起名要讲究字音，也就是起出来的名字，叫起来要好听，要响亮。要做到名字好听。具体做法分别是：避免不雅谐音以及讲究字音的雅韵。

        再者讲究字形美。讲究字形，也就是写出来要好看，好认。为了做到这一点，应注意以下几个方面：尽量避免用太冷僻的字，尽量避免用笔画数太多的字，注意名字笔画的组合，尽量避免姓名各字的偏旁完全相同。

       最后是声韵美。我国历来有声韵之学，不仅写诗要讲究声韵，而且散文、对联等等，都要讲点抑扬顿挫，姓名美学自然也不例外。那么应该注意哪些问题呢？简单地说，就是宝宝取名要取不同声调的字以及注意声母和韵母的配合。

        在生产力不发达的古代，民间有“多子多福”的观点。因此，多子女现象极为普遍，再加上近亲兄弟姐妹也多，为了表示家族的兴旺，总是要在名字上把他们联系在一起。这样，在取名时，表示排行兄弟姐妹的方法就很有讲究，这也成为一种取名方法。
　　以兄弟排行起名；主要表现在用字上，一般可分为四种：以有排行意义的字取名，二名沿用一字取名，单名沿用偏旁取名，单名用合文相同字取名。这也是通过名字反映兄弟特别征象在字面上的明确表现。以有排行含义的宇起名。富有排行意义的名字，如溯其源，则春秋时代的以伯仲叔季命字，已清楚表示排行的次序，不过只标明自己的行序，没有和兄弟们明确的联系下来而已，但这种排行方法，我们绝不可忽视，因为这种排行的方法，自周秦而汉唐，直到现代，还很普遍运用。汉人在孟、伯、叔、季之外，还加长、元、次、、幼等许多排行的形容字，在起名时大量使用。伯是老大，仲第二，叔第三，季最幼。欲表示在兄弟姐妹中居长，则用“孟”字。
　　以三国时夏侯渊的五个儿子为例，看看伯、仲、叔、季等排行起名的方法。夏侯渊长子名和，字伯权；次子名霸，字仲权；三子名称，字叔权；四子名威，字季权；少子名惠，字稚权。五个儿子的字，便是以排行起出来的。另外，也有在名中使用的，如古代孔僖的两个儿子，分别叫孔长彦和孔季彦。现代的如：射箭运动员李淑兰，她生于沈阳，排行老三，所以家人给她起名淑兰(淑与叔同音)。
　　按排行给宝宝起名不以孟伯仲季，而使用一、二、三、四的，多出于贫寒之家。我们常说“张三李四”泛指某人，其实无论在古时或今天，张三李四的名字随处可见。贫寒之家往往疲于果腹，难有心思为子女起名，即使有此爱心，也因未受到什么教育，无法将其心思表现出来。《水浒传》中阮小二、阮小五、阮小七皆渔户出身；武侠大刀王五也出身贫寒。历代农民起义的人群中，以一、二、三命名的人举不胜举，如元朝的蔡五、布王三；明朝的刘六、刘七、方四、王二；清朝的赤脚张三、于七、吴八十、苏四十三等。然而，在历代君臣、诗人儒士中，取此简陋之名者实属罕见。
　　值得注意的是，以一、二、三等数字命名的女性却不一定出于贫寒。在古代，女子的社会地位不高，生女往往随意命名之。如《水浒传》中的扈三娘乃是千金大户；清朝王伦起义中的马三娘也非贫俚之人，其中有张三娘、李四娘、吴二娘、郑大娘、沈十一娘、陈六娘等不少以数字命名的女性。由此可见，旧时妇女用数字起名是一个普通现象。当然，这里也有个别不是以排行起名的。
　　表示排行的，还可以借汉字的大写壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾等。如赵壹、陈克陆。“冠”、“亚’’字为体育常用术语，表示名次的第一第二，用在名字上也可以表示排行或其他含义，如“亚女”为家庭的第二个女孩。今天在许多独生子女家庭喜欢给宝宝取名为“冠南”，表示家庭所生第一个男孩。